Morální vlastnosti ovlivňují vnímání osobního chování

Nový výzkum naznačuje, že charakter člověka více než jeho činy určuje, zda považujeme nemorální činy za „nechutné“.

Studie vycházela z odlišných zjištění týkajících se toho, jak naše úsudky o morálním porušování vyvolávají specifické emoční reakce: hněv a znechucení.

"Chtěli jsme vědět, proč mohou být morální přestupky nechutné, i když nezahrnují to, co nás obvykle znechucuje, jako jsou tělové produkty, hmyz a hnijící potraviny," říká psychologická vědečka a spoluautorka studie Hanah Chapmanová z Brooklyn College, City University of New York.

"Zjistili jsme, že to, co pohání morální znechucení, se zdá být charakterem přestupníka - kterým jsou více než tím, co dělají."

Čím horší je něčí postava, říká Chapman, tím nechutnější lidé ji obvykle považují. Výzkum se objeví v Psychologická věda, časopis Asociace pro psychologické vědy.

Hněv a znechucení často pociťujeme společně, když přemýšlíme o provinění někoho jiného, ​​ale způsob, jakým jednáme, může ovlivnit emoce, která převládá.

Předchozí práce prvního autora Rogera Ginera-Sorolly z University of Kent ukázaly, že porušování tabu pravděpodobně vyvolá znechucení, zatímco porušování práv lidí má tendenci vyvolávat vztek.

Práce Chapmana a dalších však ukázala, že lidé někdy reagují na činy, které porušují práva člověka, spíše znechucením než hněvem.

Giner-Sorolla a Chapman se rozhodli spolupracovat a otestovat myšlenku, že soustředění se na špatnou povahu člověka může být tím, co nás vede k pocitu znechucení v reakci na újmu a další porušování práv.

V online studii si 87 dospělých Američanů přečetlo a vyhodnotilo dva scénáře. V jednom scénáři muž zjistí, že ho jeho dlouhodobá přítelkyně podváděla a on ji bije. V druhém scénáři muž zjistí, že ho jeho dlouhodobá přítelkyně podváděla a on porazí kočku přítelkyně.

Účastníci hodnotili povahu činu, hodnocení toho, který čin byl nemorálnější, který čin by měl být přísněji potrestán a který čin si zaslouží větší vinu.

Rovněž vyhodnotili povahu těchto dvou mužů a odpověděli na otázky, které hodnotily, který muž je s větší pravděpodobností sadistický a který muž s větší empatií.

Pomocí fotografií výrazů obličeje i slovních popisů hodnotili účastníci své relativní znechucení a hněv.

Pokud jde o samotný čin, lidé měli tendenci hodnotit akt bití kočky jako méně morálně nesprávný než bití přítelkyně. Měli však tendenci hodnotit morální povahu muže, který porazil kočku, jako horšího než muž, který porazil svou přítelkyni.

A hodnocení emocí naznačovalo, že taková hodnocení negativních postav byla spojena s větším odporem, ale ne s větším hněvem.

Ve dvou dalších studiích si účastníci přečetli řadu různých morálních scénářů, které se lišily podle toho, zda chtěla hlavní postava někomu ublížit (známka špatného charakteru, bez ohledu na výsledek) a zda byl někdo skutečně zraněn.

V souladu s první studií, když chtěl hlavní hrdina někomu ublížit, účastníci uváděli, že pociťují znechucení více než hněv, i když nedošlo k žádnému skutečnému ublížení. A když postava neúmyslně způsobila škodu, účastníci hlásili více hněvu než znechucení.

Zjištění celkově naznačují, že máme tendenci se cítit více znechuceni, když soudíme, že je někdo „špatný člověk“, ale máme sklon cítit větší hněv, když hodnotíme něčí „špatné činy“.

Navzdory těmto celkovým trendům v datech vědci poznamenávají, že zjištění byla složitá a vyžadují další vyšetřování.

Výzkum nakonec „nám pomůže pochopit, proč tyto emoce pociťujeme,“ říká Giner-Sorolla. A ukazuje to, „že dva vědci s protichůdnými myšlenkami se mohou dát dohromady a najít způsob, jak je vyřešit.“

Zdroj: Asociace pro psychologické vědy