Manželství se spřízněnou duší může snížit altruismus

Nový výzkum naznačuje, že u žen, které mají romantický pohled na manželství, je méně pravděpodobné, že budou vykonávat dobrovolnickou práci, což také vede jejich manžely k dobrovolné činnosti.

Podle studie Baylor University však romantický pohled manželů na manželství nebyl spojen s dobrovolnictvím ani jejich manželky, ani manželky.

Young-Il Kim, Ph.D., odborný asistent v Baylorově institutu pro studia náboženství a spoluřešitel Jeffrey Dew, Ph.D., profesor na Škole rodinného života na Univerzitě Brighama Younga, se rozhodli otestovat tvrzení o klasické studii - „Greedy Institutions“ - provedené před více než 40 lety.

V článku sociolog Lewis A. Coser tvrdil, že manželství je chamtivá instituce vyžadující výlučné závazky od manželských párů. Díky tomu je pro manželské páry obtížnější šířit čas a energii jiným lidem a institucím, uvedl Coser.

Kim a Dew se rozhodli přezkoumat studii v současném kontextu. Je zajímavé, že našli podobné výsledky, i když byli překvapeni rozdíly mezi pohlavími.

"Zdá se, že manželky, které mají na manželství romantičtější pohled, hledají (emocionální) uspokojení primárně prostřednictvím manželů, což by párům mohlo odebrat čas a energii z jejich zapojení do komunity," napsali Kim a Dew.

Předchozí studie zkoumající koncept „chamtivého manželství“ se obvykle zaměřovaly na to, zda je u ženatých lidí méně pravděpodobné, že si osobní kontakty udržují než vdané. Jedna konkrétní studie zjistila, že u ženatých a manželů je méně pravděpodobné, že zůstanou v kontaktu se svými rodiči než ti, kteří se nikdy neoženili, a kteří jsou rozvedení, a poskytují nebo dostávají méně emoční, finanční a praktickou pomoc.

"Překvapivě velká část předchozích prací definovala chamtivost jako někoho, kdo tráví málo času se svou osobní sítí, aniž by věnoval pozornost dalším aspektům chamtivosti: dělat málo času pro širší komunitu," řekla Kim.

"Ještě více mě překvapilo, že žádná studie se nezabývala chamtivou manželskou tezí vyšetřováním manželského páru jako analytické jednotky." Coserův argument není založen na srovnání mezi ženatými a nesezdanými jednotlivci. Podle Cosera chamtivé vlastnosti v manželství pocházejí ze samotných párů. Jsou to manžel a manželka, kdo charakterizuje povahu jejich manželství. “

V aktuální studii Kim a Dew zkoumali dynamiku manželství, aby zjistili, zda je dobrovolnictví každého z manželů předpovídáno jejich manželskými vírami a časem páru stráveným společně osamoceně.

Analyzovali údaje z průzkumu manželské štědrosti, nedávného národního vzorku Spojených států 1368 manželských párů ve věku 18 až 45 let. Účastníci byli dotázáni na jejich pohledy na manželství, na to, jak často se dobrovolně přihlásili, kolik času strávili výhradně jeden s druhým a jak často navštěvovali bohoslužby.

Při zohlednění takových proměnných, jako jsou pracovní plány, vzdělání a to, zda mají páry děti, se vědci zaměřili na tyto faktory:

• Ať už manželství zaujalo „manželskou duši“ pohledu na manželství, což z něj učinilo jejich nejvyšší životní prioritu; nebo zda zastávali tradičnější názor a kladli další hodnoty na další funkce manželství, jako je výchova dětí a plnění finančních potřeb.
• Kolik času strávili pouze navzájem.

Kim a Dew ’zjistili, že:

• Pohled manželek na manželství jako „spřízněných duší“ byl spojen s menším počtem dobrovolnických aktivit manželky i manžela, ale pohled muže na spřízněnou duši nebyl spojen s dobrovolnictvím ani jednoho z manželů.
• Čas strávený osamoceně s jedním z manželů byl pozitivně spojen s hlášeními manželů o jejich dobrovolnictví.

Skutečnost, že čas v manželství měl pozitivní vztah s dobrovolnictvím manželů, byla neočekávaná Kimem a Dewem, kteří předpokládali, že čas strávený společně by dobrovolnictví znemožnil.

"Myslel jsem, že je zajímavé vidět rozdíl mezi pohlavími," řekla Kim.

"Jedním z možných vysvětlení je, že páry, které do svého manželství investují více času, mají větší šanci na lepší vztahy a u manželů v takových manželstvích je větší pravděpodobnost, že budou dobrovolně spolupracovat se svými manželkami, což je může motivovat k tomu, aby více dobrovolně poskytovali."

Odpovědi na otázky z průzkumu ukázaly, že:

• 53 procent manželek a 55 procent manželů uvedlo, že manželství považují za vztah mezi spřízněnými dušemi; zbytek dal další hodnoty dalším funkcím manželství, jako je výchova dětí a plnění finančních potřeb;
• Průměrná doba dobrovolnictví účastníků byla jedna až dvě hodiny měsíčně;
• Páry zprůměrovaly trávení kvalitního času pouze u sebe přibližně jednou týdně;
• Průměrná náboženská účast byla jednou nebo dvakrát za měsíc, přičemž manželky se účastnily o něco více než manželé.

Zdroj: Baylor University