Jak mluvit o politice, aby ostatní poslouchali

Jsou-li rozhodnutí a jednání významné části komunity ostatními vnímány jako nebezpečné, ohrožující nebo nespravedlivé, je tato komunita (nebo rodina či národ) nucena přijít na to, co znamená. To se nyní v Americe děje. Naše rozhovory o tom, jak zvládnout pandemii a jak se vyrovnat se systémovým rasismem našeho národa, se objevují na dlouhotrvajících sporech a nelibostech o tom, kdo jsme. Sociální média zajišťují, aby tyto problémy nemohly být odsunuty zpět do podzemí a ignorovány. Aby náš národ přežil, máme za úkol najít společnou řeč.

Konverzace mezi těmi, kdo mají opačné názory, nejsou hezké, když se vyvinou ve spravedlivý úsudek. Fakta se ztrácejí v zápalu morální debaty. Rozdíl mezi lidmi se prohlubuje, když obchodují s obviněním a obranou. Dokonale rozumní lidé se vrhnou a začnou říkat nepřiměřené věci a chovají se méně než rozumnými způsoby. Připadá nám všem, abychom udrželi konverzaci produktivním směrem. Ať se nám to líbí nebo ne, všichni jsme nyní zapojeni do předefinování Ameriky, ve které žijeme, a Ameriky, kterou zdědí naše děti.

Posuzování chování ostatních je normální a užitečné lidské chování. Judikaturalismus však konverzaci zastaví. Mezi těmito dvěma je důležitý rozdíl.

Všichni soudíme. Musíme. Ano, musíme - jednotlivci i společnost. Abychom se mohli pohybovat po světě, abychom mohli denně přijímat stovky rozhodnutí, abychom si rozuměli s ostatními, všichni neustále činíme soudy. Negativně hodnotíme lidi, kteří porušují náš osobní a komunitní smysl pro naše práva, svobody a odpovědnost. Pozitivně hodnotíme lidi, kteří se chovají způsobem, který je pro nás dobrý, správný a pohodlný. Soudy však nejsou psány v kameni. Mohou být - a musí být - změněny, jak se dozvídáme více o problému a předefinujeme, co je nejlepší pro všechny.

Judikaturalismus je však přísný a obvykle se rodí ze strachu. Judikaturalismus znamená používání rozsudků ke kritice a potlačování ostatních, kteří nesdílejí naše přesvědčení a hodnoty. Být kritický vůči člověku kvůli jeho volbě nebo nadávat nebo ho odmítat jako neosvíceného, ​​hloupého nebo bezradného ho nepřesvědčuje, aby si osvojil jiný úhel pohledu. To platí zejména tehdy, když osoba, která rozhoduje, zaujme postoj „Jsem morálně lepší než ty“. Pouze to způsobí, že osoba, která soudí, se bude cítit nadřazeně a osoba, která je posuzována, se bude cítit defenzivně. Dále to odděluje lidi.

Když mluvíme s ostatními, kteří možná nesouhlasí, musíme si položit otázku, jak nejlépe využít svůj úsudek. Používáme své úsudky k hanbě, obviňování a cítíme se lepší než jednotlivci nebo skupiny? Nebo konstruktivně používáme své úsudky, abychom řídili naše vlastní chování a vzdělávali a pozitivně ovlivňovali ostatní, aby prováděli změny pro kolektivní dobro?

Jak se konstruktivně zapojit do konverzace:

Ujasněte si svůj cíl: Chcete posunout ostatní lidi k vzájemnému porozumění nebo je chcete potrestat za jejich víru a chování? Máte zájem o sjednocení lidí nebo o udržení situace „my proti nim“? Trestání druhých se může cítit oprávněné a osobně zmocnit, ale nepřemístí je, aby sdíleli váš názor. Definování jiných lidí jako „jiných“ dehumanizuje soudce i soudce a zajišťuje pokračující konflikt.

Udělejte emocionální krok zpět: Všichni máme reaktivní pocity, když někdo zjevně porušuje naše hodnoty nebo znehodnocuje náš úhel pohledu. V takových rozhovorech se zhluboka nadechněte a přemýšlejte o tom, jak reagovat, aniž byste byli defenzivní. Pokud se lidé vyjadřují invektivami, připojte se ke konverzaci způsobem, který neodpovídá věcně.

Buďte ochotni se mýlit: Chcete mít „pravdu“ nebo chcete konverzovat? V rozhovoru, jehož cílem je spojit lidi, není místo pro spravedlnost. Argumentovat, že máte zásadní pravdu a že se zásadně mýlí, odmítá druhou osobu a její zkušenosti. Místo toho hledejte společnou řeč, abyste mohli problém vyřešit společně.

Buď zvědavý: Vyjádření zvědavosti a zájmu vždy funguje lépe než vyjádření hněvu. Když mluvíte s někým, kdo s vámi nesouhlasí, buďte zvědaví, proč myslí stejně jako on. Dozvíte se více o nich a často se dozví více o sobě. Můžete najít místo, ze kterého budete pracovat.

Buďte empatičtí: Situace někoho jiného jim možná nedovolí činit stejná rozhodnutí jako vy. Každý z nás přináší ke stolu svoji minulost a současnou situaci. Pokud si nedáme čas na to, abychom se skutečně procházeli v botách toho druhého, nemůžeme vést uctivou diskusi.

Nepředpokládejte, že znáte historii někoho jiného nebo dokonce jeho současné úsilí: Vy ne. Ne, pokud se nezeptáte. Lidé jsou obvykle komplikovanější, než se zdá. Mohou být na stejné straně problému jako vy, ale mnohem tišeji. Možná k vyjádření používají jiný slovník. Možná už dělají, co mohou, způsoby, které nevidíte nebo jim nerozumíte. Konstruktivní konverzace začíná, když se člověk cítí viděn.

Držte se faktů: Vyprávění nebo opakování lží nebo polopravd nebo propagace nepodložených teorií neposune konverzaci vpřed. To jen přiměje druhou osobu pochybovat o všem, co máte na srdci. Odolávejte pokušení uvěřit názorům jiných lidí, dokonce i lidí, které respektujete, na tyto problémy. Dělejte si domácí úkoly a proveďte skutečný výzkum. Jakmile se objeví nová fakta, buďte ochotní změnit názor.

Nemůžeme ovlivnit ostatní tím, že je budeme tvrdě soudit.Můžeme být ovlivňujícími tím, že budeme tolerantní a soucitní bojovníci za společnost, která je investována do blahobytu všech. Samotná řeč to neudělá. Jakkoli důležité je, že vyjadřují problémy, samotné demonstrace to také neudělají. Je to tím, že se každý den snažíme dělat, co je v našich silách, abychom mohli podporovat pozitivní změny, a tím přispějeme k uzdravení našeho národa od účinků biologického i kulturního viru.