Kdy se sexuálně vzpurná stává nebezpečnou?

Jsou USA nejpříznivější zemí světa, pokud jde o sex? Možná ne nejvíce, ale určitě mezi nimi. Například USA mají více zákonů upravujících sexuální chování než všechny evropské země dohromady. Americká obezřetnost je tak tvrdá, že je smrtelná. K ukončení sexuálního násilí a obtěžování žen je třeba něco změnit.

Je Amerika nejpropustnějším národem na světě, když dojde na sex?

Méně než polovina dívek a chlapců v USA podstoupila očkování proti HPV, které je může chránit před smrtícími druhy rakoviny. Proč? Protože HPV je pohlavně přenosná infekce (STI), je diskuse o sexuální aktivitě dospívajících tabu. Mnoho lékařů odmítá doporučit vakcínu, protože je nepříjemné diskutovat o pohlavně přenosných chorobách.

S touto obezřetností souvisí názor, že těla žen jsou čistě sexuální, a proto je veškerá ženská nahota provokativní a hanebná. Dokonce i kojení na veřejnosti je většině Američanů nepříjemné, protože je vystaveno ženské prsa.

Tato obezřetnost ženských těl tvrdí, že „chrání“ ženy. V jeho srdci však jde spíše o moc než o sex. „Ochrana“, kterou poskytuje, je svůdná i zákeřná. Svůdné, protože mnoho žen považuje za uklidňující si představit, že je muži chrání před nebezpečím, dokonce i cizími lidmi, jako jsou zákonodárci - ve svých důsledcích zákeřné.

Koho chráníme? Děti a dospělí, kteří jsou příliš mladí, nezkušení, slabí nebo nekompetentní, aby se chránili. Zařazení normální dospělé ženy do této kategorie ji zbavuje odpovědnosti a zajišťuje, aby někdo jiný mohl diktovat nejintimnější podmínky jejího života: jak se obléká, kam může jít sama, zda má konečnou autoritu nad svým vlastním tělem.

Obezřetnost rovněž ospravedlňuje vnímané rozdělení mezi „dobrými“ a „špatnými“ ženami. První jsou skromní, vyhovující a „zakrytí“. Ten druhý, odvážný, pyšný a nezávislý. Toto oddělení podporuje mužský pocit, že mohou špatně zacházet se „špatnými“ ženami. Protože jsou ženy „venku“, mohou být objektivizovány, napadány, obtěžovány, tápány. Výsledek je evidentní, protože přílivová vlna zpráv o sexuálním násilí a obtěžování stále roste.

Přes široké uznání této epidemie veřejného zdraví a úsilí zaměřené na ukončení sexuálního násilí a obtěžování bylo několik programů úspěšných. Problém je v tom, že vedou těžký boj proti převládajícím sociálním mravům popsaným výše. Pokud jsou muži ze své podstaty silnější než ženy a dokážou definovat „dobré“ a „špatné“ ženy, jediným způsobem, jak ukončit sexuální napadení a obtěžování, je přesvědčit muže, aby na ženy útočit neměli. V opačném případě je jedinou možností zmírnit dopad přesvědčením přihlížejících, aby zasáhly, nebo cvičit ženy, aby se bránily.

Potřebujeme zcela nový přístup. Uvažujme o společnostech se dvěma nápadnými kulturními odlišnostmi od USA. Tyto kultury si myslí, že ženy jsou si rovny s muži a že ženy od dospívání by měly mít úplnou kontrolu nad svými těly.

Zvažte společnost Kreung v krásné provincii Ratanakiri („hora klenotů“) v Kambodži. Kreungové věří, že zdravá a milující manželství vyžadují ženy, které jsou silné, sebejisté a mají sebevědomí o své sexualitě. Rodiče pomáhají každé dospívající dceři dosáhnout tohoto stavu tím, že jí poskytují vlastní pokoj. Může pozvat chlapce, kterého ráda stráví přes noc ve svém pokoji. Tam dělá všechna pravidla a vládne nejvyšší. Budou mluvit celou noc? Spát? Hýčkat? Máte sex? Ona sama rozhoduje. V tomto zcela bezpečném prostoru může svobodně prozkoumávat svou vlastní sexualitu a objevovat, co ji těší. Když řekne: „Ne,“ poslouchá okamžitě, bez hádek nebo špatných pocitů. Chlapec, který porušuje toto pravidlo, čelí přísným trestům ze strany celé komunity, stejně jako jeho rodiče.

Vezměte si další zajímavou skupinu, Vanatinai, malou ostrovní společnost u Nové Guineje. Tam jsou si ženy a muži rovni ve všech hlavních aspektech života: rozhodování, rituální praktiky, duchovní moc, držení majetku a sexuální aktivita. Tvrdou prací na získávání zboží a jeho rozdáváním prostřednictvím rituální štědrosti se každý z každého pohlaví může stát jedním z autoritativních a vlivných vůdců známých jako „gia“. Každý se může svobodně zapojit do sexu před svatbou, ukončit manželství a oženit se tak často, s kýmkoli si to přeje.

Výsledek? Rozvod je v těchto společnostech vzácný; sexuální násilí prakticky neznámé.

Stánek s jídlem

Sexuální násilí a obtěžování mají kořeny v samotných základech kultury. Nestačí jen říct mužům, že by se neměli dopřát, nebo kolemjdoucím, že by měli zasáhnout, nebo ženám, že by se měli chránit. Ukončení sexuálního násilí a obtěžování vyžaduje zásadní posun v kulturních postojích a hodnotách, počínaje rovností žen a mužů a úplnou kontrolou žen nad jejich vlastním tělem. Tato změna zahrnuje ukončení domnělé „ochrany“ žen - včetně zákonů omezujících potraty, upravujících ženský oděv způsoby, které se liší od mužského, nebo jiných sociálních a právních omezení, která tvrdí, že „chrání“, ale ve skutečnosti zbavují ženy moci a snižují . Pouze takové základní kulturní a právní změny umožní ukončit sexuální násilí a obtěžování žen.

Reference

Cdc.gov. (2017). Sexuální násilí: Strategie prevence. [online] K dispozici zde.

Lepowsky, M. (1993). Ovoce vlasti. New York: Columbia University Press.

Mullin, E. Vakcína proti rakovině, kterou příliš mnoho lidí ignoruje. (2017). Recenze technologie MIT, 120 (6), str. 16-17.

Muong, V. (2014). „Chatrče lásky“ menšin Ratanakiri: Tichá tradice sklouzává ?. The Phnom Penh Post.

Procida, R. a Simon, R. (2007). Globální pohledy na sociální otázky. Lanham, MD: Lexington Books.

Tento hostující článek se původně objevil na oceněném blogu o zdraví a vědě a v komunitě s mozkovým tématem BrainBlogger: The Dangers of American Sexual Prudishness.