Proč je nyní radikální slušnost ještě důležitější

Od vstupu nové správy do Bílého domu se každý den vířily otázky osobních, kulturních a systémových hodnot jako tolik zrn písku v bouři. Je nepravděpodobné, že se brzy usadí. Vítr změn fouká a stále není jasné, kam přistaneme. Jedna věc je jistá, že je to hrbolatá jízda.

Na obou koncích politického spektra byli lidé povoláni, aby prozkoumali, kde stojí a za čím si stojí. Spokojenost, zavřené oči, mysl a srdce jsou luxus, který již nemáme.

Žijeme na planetě, která, když vidíme shora, nemá jasné dělící čáry, hranice nebo hranice, my lidé předstíráme, že existují, a dovolíme jim, aby nás oddělili, a toužili po tom, co mají ostatní. Někteří jsou ochotni zabíjet a umírat kvůli majetku a étosu. Co kdybychom přijali víru, která zahrnovala více filozofií - „kromě, místo toho“ - a soubor filtrů, kterými provádíme naše rozhodnutí, která se ptají, jak to ovlivní celek, nejen naši bublinu a lidi dovolujeme v tom?

Psychoterapeut a právník z Filadelfie Jeff Garson, JD, LCSW podporuje praktickou filozofii známou jako Radical Decency. V článku v časopise Tikkun Garson vysvětluje: „Radikální slušnost je komplexní přístup k životu. Nejde o to cítit se lépe - nebo o slušnější zacházení s ostatními - nebo o záchranu světa. Jde o tyto věci. Důvod? Jsme hluboce stvořeními zvyku a ve výsledku je každá oblast života hluboce a neodvolatelně propojena s ostatními. “

A dále rozpracovává: „Radical Decency v jádru vyrůstá z této jednoduché premisy: Pokud se celým srdcem zavázáme k tomuto odlišnému způsobu života a umožníme mu řídit naše volby každý den, okamžik za okamžikem, mít šanci bojovníka vést lepší život a účinněji přispívat k lepšímu světu. “

Definování slušnosti

Podle Dictionary.com: „shoda s uznávaným standardem slušnosti, dobrého vkusu nebo skromnosti.“ Pamatujte, že různé kultury mají různé standardy a zvyky. Jak tedy zjistíme, co je správné?

Jaké jsou hodnoty, podle kterých žijete?

Deannu vychovávali rodiče, kteří modelovali lásku, laskavost, velkorysost a dobrovolnictví. Měli přátele ze všech různých sociálních vrstev, náboženství a kulturního původu. Byla svědkem jejich filozofie „láska v akci“ a vědomě se rozhodla je napodobit, dobrovolně v místní nemocnici a recyklační centrum v komunitě v jejím mladistvém věku. Jako mladá dospělá pochodovala a shromažďovala se za ERA, životní prostředí i za lidská a zvířecí práva. Její kariéra terapeutky, duchovenstva a novinářky ji nyní staví do „přední linie“ a pracuje s těmi, které ovlivňuje stav světa. Využívá koncepty obsažené Radical Decency k formování svého světonázoru a informování o krocích, které každý den podniká.

Na druhém konci spektra pozoruje lidi, kteří žijí ve strachu, že pro ně nebude dost, takže jsou odhodláni uchopit svůj podíl a pak ještě něco. Zdá se, že jsou neustále v zoufalství, aniž by viděli za své omezující přesvědčení. Je zmatená ve chvílích, kdy si všimne, jak lidé znečisťují svá hnízda, a nechávají emocionální a fyzické nepořádek, aby ostatní uklidili, a nese malou odpovědnost za následky svých činů.

Deanna začala zkoumat, co pro ni Radical Decency znamená. Společenské svědomí splývalo s osobní potřebou. I když to nebylo úplně altruistické, zjistila, že když ‚činila dobro ', cítila se dobře a pobídlo ji to, aby nabídla více darů, které dostala, aby jí sloužila. Mír a sociální spravedlnost se pro ni staly hesly. Každý den, když jde do světa, si klade otázku, jaké rozdíly může udělat v životě jejích klientů, studentů, rodiny, přátel a dokonce i „cizinců“, se kterými se setkává. Je to, jak zjistila, spíše vědomá volba než náhodná zkušenost.

Jste agentem pozitivní změny?

Existuje mnoho příležitostí zapojit se do sociálně uvědomělých činů.

• Začněte uvnitř. Prozkoumejte své vlastní přesvědčení. Většina pochází z rodiny původu a kultury. Pokud již neslouží, můžete je změnit.
• Pěstujte vnitřní mír tváří v tvář vnějším nepokojům. Meditace, rozjímání a modlitba pomáhají mnoha lidem najít rovnováhu, aby se nenechali zmást chaosem.
• Vypracujte filozofii, která je inkluzivní, nikoli exkluzivní. To, co každý z nás dělá, má trvalý dopad na celý svět. Jaké dědictví chcete opustit?
• Dejte nohy pod své hodnoty. Buďte služební. Určete, do které oblasti jste nakresleni. Může to být tak jednoduché, jako jít nakupovat pro domácího přítele, házet příjezdovou cestu sousedovi, sbírat smetí na chodníku, dobrovolně pracovat v polévkové kuchyni, útulku pro zvířata, ve náboženské komunitě nebo v politickém výboru. Může to vypadat, jako byste zahájili rozhovor s cizincem, který se stane přítelem.
• I když to není vždy snadné, považujte za platné ty, jejichž názory se liší od vašich, protože pokud byste měli jejich zkušenosti, mohli byste mít stejné názory a podnikat stejné akce. Pokud se rozhodnete s nimi vést dialog o odlišných přesvědčeních, zůstaňte otevřeni. Možná se o nich a sobě dozvíte něco.
• Vyčistěte svoji stranu ulice a buďte celiství. Projděte se.
• Přidejte se ke spřízněným duchům, jejichž práce se pozitivně mění ve světě. Nikdo není ostrov a v přítomnosti ostatních se společnými cíli je možné všechno.

V různých kulturách existují pozdravy, které odrážejí jednotu mezi lidmi. Mayská tradice používá slova In Lak’ech Ala K’in, což v překladu znamená „Jsem sám sebou.“ Sanskrtským uznáním je Namaste, což znamená: „Božské ve mně rozpoznává božské ve vás.“ „Mitakuye Oyasin“ v lakotštině mluví o „všech mých vztazích.“

Existuje příběh, který odráží myšlenku Radical Decency. Člověk zemře a potká ho sv. Petr. Požádá strážce u brány, aby jí ukázal rozdíl mezi nebem a peklem. Nejprve je uvedena do místnosti, která měla dlouhý stůl naplněný těmi nejchutnějšími jídly, jaké si lze představit. Vůně byla omamná a zjistila, že divoce slintá. Všimla si, že lidé sténají bolestí; hladovějící uprostřed spousty. Zeptala se, jak by se to mohlo stát, a sv. Peter poukázal na to, že každý člověk měl na svých pažích připevněnou lžičku nebo vidličku, které byly příliš dlouhé na to, aby si mohly nabrat jídlo a dostat ho do úst.

"To je peklo," řekl její průvodce.

"Ukaž mi nebe," prosila.

Vešli do vedlejší místnosti, kde spatřila stejný druh stolu, jídla a nádobí. Tito lidé měli slavnostní náladu, smáli se, usmívali se a byli dobře vyživovaní.

"Jak by to mohlo být?" zeptala se.

Odpověděl: „Nevšiml sis, že se tito lidé naučili navzájem se krmit přes stůl?“

Každý z nás má místo u stolu a my všichni jsme zodpovědní za pěstování a sklizeň jídla, jeho přípravu, dobré chování u stolu a následné čištění. Tímto způsobem si můžeme být jisti, že je toho dost pro každého.