Don

Polib prsten! Polib prsten! Dejte věrnost moci a postavení svého vlastníka. Kmotr se k vám bude chovat s úctou a dá vám přednost ... ale za cenu ... přesto nabídku, kterou nemůžete odmítnout. Ale počkejte! Všiml sis? Tento kmotr má rtěnku!

Jako hispánský člověk a odborník na duševní zdraví jsem si všiml, že stejně jako existují dysfunkce s jednou osobou, mohou existovat také dysfunkce s velkým seskupením těchto osob, nazýváme to „kultura“, „lid“, „kohorta ," nebo jiný. Na hodinách rozmanitosti se učíme respektovat jiné kultury a „nesoudit“ je, přesto je jedno, jestli jedí své vlastní potomky nebo mají sex s mladými malými dívkami. V této intelektuální doktríně je implicitní pravidlo, že se máme dívat opačným směrem a neposuzovat jejich dysfunkce.

Moje doktorská práce (Lopez De Victoria, 2006) mě zavedla do říše toho, co někteří z mých druhů považují za „posvátnou“ půdu. Říkám tomu temná stránka latino kultury. Nachází se ve vývoji matriarchalismu (společnost ovládaná ženou). Dnes se toho hodně říká o zlech patriarchátů, tedy mužských společnostech. Málokdo se odváží mluvit o „matce“ a o tom, jak hrozná může být. Každý dobrý psychoterapeut se spoustou zkušeností s rodinným poradenstvím potvrdí, že matky mohou být skutečně velmi nefunkční a dokonce destruktivní… stejně nebo dokonce více, jako může být otec. Chci, abyste věděli, že si velmi vážím a vážím mateřství. Dlužím hodně matce. Uvědomil jsem si, že bych mohl prohrábnout pár peří, dovolte mi říci, že je málo publikováno, pokud jde o negativní dopady matriarchální společnosti. Většina literatury podporuje myšlenku, že cokoli, co má co do činění s dámskými studiemi, je svatá půda a nelze o ní pochybovat. Nikdo nesmí zpochybňovat zjevné nesrovnalosti. To znamená riskovat profesionální a politické ostudy. Je logické, že pokud se muži mohou chovat násilně, mohou také ženy. Pokud se člověk považuje za intelektuálně upřímného a vyváženého, ​​je logické, že muži i ženy mají potenciál dělat špatné věci.

Z hlediska historických a kulturních forem matriarchalismu vidíme, že v hispánské kultuře je matce Španělsku (Madre España) přisuzována velká hodnota. Španělsko je považováno za velkého matriarcha všech španělsky mluvících zemí. Kterákoli z těchto zemí původu je obdobně považována za matku ... vlast (Madre patria). Jejich náboženství má také matriarcha. Je to Matka Marie. Nemyslím tím žádnou neúctu k Panně, ale zároveň je vidět, že Matka Marie je důležitější než její Syn Ježíš. Abyste se dostali k Synu, musíte projít Matkou. Zajistí, aby ji poslouchal. Masy se považují za její děti. Je nesmírně silná.

Hispánská rodina je fascinující. Máte matku, která má větší moc než otec. I když je muž tradičně považován za pana Macha, je to jen navenek. Realita je taková, že je obvykle jen stínem v pozadí. Mluví, ale ne chodí. Je tu, aby ženu dobyl, ale je citově nepřítomný a neví, jak uspokojit emoční potřeby své manželky nebo její děti. Ztrácí k němu úctu a vidí ho jako další dítě (viz moje disertační práce). Téměř mu to vůbec nevadí.Je především živitelem a dárcem spermií. V mnoha případech se bojí své ženy. Všechny tyto faktory ji nutí stát se mužem, aby „zachránil“ svou rodinu. Přitom musí otupit svou ženskou stránku. Musí mít s ním a jejími dětmi velkou moc. V jednu chvíli může být v bezpečí jako Panna Maria. V příštím okamžiku se musíte chránit a utéct, pokud se na vás zlobí. Je také plná dárků (mnohé jsou drahé) a laskavostí pro všechny své děti a jejich manželky. Všichni jí mají odplatit a vzdát poctu tím, že ji pravidelně navštěvují a nechávají ji vstoupit do každého rodinného tajemství. Z jejích znalostí nesmí být nic zadržováno. Každá dcera a syn jí musí být loajální vůči svým manželům. Manželé jejích dcer mají zaujmout své místo ... ve stínu. Mají spadat do řady podporující přání kmotry. Pokud by se kterékoli z jejích dětí mělo mýlit, když neposlouchalo její přání, a jít svou vlastní cestou, pak její zahanbující hněv dosáhne pomstychtivě daleko. Najde to chybující dítě. Pokud toto dítě nebude činit pokání, utrpí extrémní vyhnanství a hanbu za to, že znesvětí „matku“ a zraní ji. To dítě se stává „černou ovcí“, protože se odváží zneuctít „matku“. Všichni zbývající sourozenci hanbí toto dítě jako nemilující, neloajální a sobecké. Matka hraje oběť a získává soucit všech svých dětí, aby tuto roli podpořila. Její úžasná síla spočívá v tom, že vám žehná velkorysými dary a chválou, přesto vás prostřednictvím nich zcela ovládá. Matka vás vlastní. Má právo na každou část vaší duše a vaší rodiny. Rodinní terapeuti by tuto akci označili za rušivou a zapletenou. Není to zdravé a vytváří to psychopatologii.

Dcery kmotry jsou také vycvičeny, aby se staly matriarchami příští generace. Tyto dcery přilákají muže, kteří jsou poddajní a často emocionálně emaskulovaní / kastrovaní. Jsou to infantilizovaní muži. Často hrají spolu. Je snazší udělat neschopný transový tanec, který je sladký a pohodlný, než bojovat za svobodu volby. Je lepší vyhovět, než vzdorovat její kontrole. Tento proces potlačuje individualizaci mužů, protože je nutí k rozšíření vůle matriarchy. Další výhodou toho, že je muž poddajný, je to, že když se podřídí Velké matce, zabrání to jeho manželce ve válce s ním.

Spolupráce s matkou znamená, že zde nebude žádný nedostatek ani potřeba. Kmotra tu vždy bude, aby se o ni postarala a postarala se o ni. Dívky a chlapci, kteří se dívají, se naučí, že dobrá rodina je jako ta jejich s babičkou jako Nejvyšší. Učí je, že takhle vypadá normální. Chlapci, až dospějí, budou hledat maminku v manželkách. Jejich manželky jim budou vadit. Synové se od svých přehnaně ochranných a ovládajících matek naučili váhat a bát se riskovat. Matka tu pro ně byla vždy. Nikdy se nepotřebovali naučit přežít sami v džungli života, úkol, který by se měli naučit od emocionálně zralého otce. Jejich manželky se na ně budou hněvat, že se neustále chovají jako malí chlapci. Nakonec se rozzlobená manželka rozhodne, že musí převzít moc, protože její dětský manžel ne. Tady leží narození další kmotry.

Reference

Lopez De Victoria, S. (2006). Infantilizace mezi ženatými hispánskými muži: Pilotní a fenomenologická studie. Nepublikovaná disertační práce, Capella University.