Rysy osobnosti nemusí být konzistentní napříč kulturami
Vědci nyní věří, že společné vnímání toho, že pět osobnostních rysů je napříč kulturami univerzálních, může být nepřesným pohledem na lidstvo.
Vědci strávili dva roky sledováním 1 062 členů kultury Tsimane a zjistili, že nemusí nutně vykazovat pět širokých dimenzí osobnosti - otevřenost, svědomitost, extraverze, shovívavost a neuroticismus - známé také jako „velká pětka“.
Studie je publikována online Americkou psychologickou asociací v USA Journal of Personality and Social Psychology.
Zatímco předchozí výzkum našel silnou podporu pro rysy velké pětky ve vyspělejších zemích a napříč některými kulturami, tito vědci objevili více důkazů o sociálně prospěšném chování Tsimane „Big Two:“, známém také jako prosociálnost a pracovitost.
Tyto velké dva kombinují prvky tradiční velké pětky a mohou představovat jedinečné aspekty vysoce sociálních existenčních společností.
"Podobně jako část velké pětky, která se týkala svědomitosti, několik rysů, které se spojovaly mezi Tsimane, zahrnovalo účinnost, vytrvalost a důkladnost." Tyto vlastnosti odrážejí pracovitost společnosti obživujících se farmářů, “uvedl hlavní autor studie Michael Gurven, Ph.D.
"Mezi další pracovité vlastnosti však patřilo být energické, uvolněné a užitečné." V malých společnostech mají jednotlivci méně možností pro sociální nebo sexuální partnery a omezené oblasti příležitostí pro kulturní úspěch a odbornost.
"To může vyžadovat schopnosti, které spojují aspekty různých vlastností, což vede k jiné struktuře vlastností, než je velká pětka."
Tsimane, kteří pěstují zemědělce, žijí v komunitách od 30 do 500 lidí rozptýlených mezi přibližně 90 vesnicemi.
Od poloviny 20. století přicházejí do většího kontaktu s moderním světem, ale úmrtnost zůstává vysoká (přibližně 20 procent narozených dětí nikdy nedosáhne věku 5 let) a míra plodnosti je velmi vysoká (přibližně devět porodů na ženu), studie uvedla.
Většina Tsimane není formálně vzdělaná s mírou gramotnosti blízkou 25 procentům. Asi 40 procent mluví kromě svého rodného jazyka španělsky. Žijí v klastrech rozšířené rodiny, které sdílejí jídlo a práci, a podle autorů omezují kontakt s cizími osobami, pokud to není nezbytně nutné.
Vědci přeložili do jazyka Tsimane standardní dotazník, který hodnotí osobnostní rysy Velké pětky. Mezi lednem 2009 a prosincem 2010 vyslechli 632 dospělých z 28 vesnic. Vzorek tvořilo 48 procent žen s průměrným věkem 47 let (v rozmezí od 20 do 88 let) a méně než rokem formálního vzdělávání.
Vědci také provedli samostatnou studii mezi březnem 2011 a lednem 2012, aby měřili spolehlivost modelu, když odpověděli kolegové. Požádali 430 dospělých Tsimane, včetně 66 lidí z první studie, aby vyhodnotili osobnost jejich manžela. Druhá studie odhalila, že osobnost subjektu, jak ji ohlásil jeho manžel, také neodpovídala znakům velké pětky.
Vědci kontrolovali úroveň vzdělání, plynulost španělštiny, pohlaví a věk. Předchozí výzkumy naznačují, že formální vzdělávání a větší interakce s ostatními, například když se vesničané vydávají na trhy v jiných městech, mohou vést k abstraktnějším úvahám a mohou být podle autorů jedním z důvodů, proč se velká pětka na většině míst replikuje.
Mezi méně vzdělanými řečníky pouze pro Tsimane a vzdělanějšími dvojjazyčnými účastníky však nebyly žádné významné rozdíly.
Rozvíjející se výzkum ukázal, že v některých rozvíjejících se kulturách, zejména v Asii a Africe, možná chybí osobnostní rysy Velké pětky, ale podle Gurvena se jedná o první studii o velkém vzorku výhradně domorodé populace, která je doplněna důslednými metodickými kontrolami.
Navrhl, aby se výzkumníci osobnosti rozšířili nad omezený rozsah více západních, industrializovaných a vzdělaných populací.
"Životní styl a ekologie typické pro lovce a sběrače a zahradníky jsou kelímek, který formoval velkou část lidské psychologie a chování," řekl Gurven. "Navzdory své popularitě neexistuje žádná dobrá teorie, která by vysvětlovala, proč má velká pětka podobu, kterou má, nebo proč je tak běžně pozorována."
"Spíše než pouhé poukazování na případovou studii, kde velká pětka selže, by naším cílem mělo být lepší pochopení faktorů, které formují osobnost obecněji."
Zdroj: Americká psychologická asociace
