Budujte svoji odolnost vůči hanbě
Stránky: 1 2Všechny
"A i když se zdá, že se v našich nejtemnějších koutech skrývá hanba, ve skutečnosti má tendenci číhat na všech známých místech, včetně vzhledu a vzhledu těla, mateřství, rodiny, rodičovství, peněz a práce, duševního a fyzického zdraví, závislosti, sexu , stárnutí a náboženství, “píše Brown ve své knize Myslel jsem, že jsem to byl jen já (ale není): Říct pravdu o perfekcionismu, nedostatečnosti a moci.
Brown konkrétně definuje hanbu jako:
„Intenzivně bolestivý pocit nebo zkušenost víry, že jsme vadní, a proto hodni přijetí a sounáležitosti. Ženy často zažívají stud, když jsou zapleteny do sítě vrstvených, konfliktních a konkurenčních očekávání sociálních komunit. Hanba vytváří pocity strachu, viny a odpojení. “
Je mi to jasné. Celý svůj život jsem cítil tento intenzivní pocit nehodnosti. Cítil jsem hanbu, že jsem neznal určité autory, knihy a politiky, které já by měl znát. Cítil jsem ve škole hanbu, když jsem neznal odpověď, když jsem nedostal perfektní známky nebo když jsem zpíval rozladěný.
Cítil jsem hanbu za své tělo a nejsem tenký ani dost krásný. Cítil jsem hanbu z toho, že jsem úzkostný a měl panický záchvat nebo dva. Na základní a střední škole jsem cítil ostudu nad silným ruským přízvukem mého otce. Když mi bylo kolem osmi, cítil jsem ostudu, když moje babička začala počítat své haléře, desetníky a čtvrtiny, aby zaplatila za můj dvojitý kopeček na Baskina Robbinse a sotva toho měla dost.
Stále se snažím psát tyto věty (zejména proto, že už tu nejsou můj otec ani babička). Ale jak píše Brown, ukazují, že hanba je v našem životě v popředí.
Budování „odolnosti vůči hanbě“
I když nemůžeme odstranit hanbu, můžeme se vůči ní stát odolnější. Brown tuto hanbu nazývá odolností. A pod odolností myslí „tu schopnost rozpoznat hanbu, když ji prožíváme, a pohybovat se v ní konstruktivním způsobem, který nám umožňuje udržovat naši autentičnost a růst z našich zkušeností.“
Během sedmi let Brown provedl stovky rozhovorů se ženami o hanbě. Ženy, které měly vysokou úroveň odolnosti vůči hanbě, měly tyto čtyři věci společné.
1. Rozpoznání hanby a jejích spouštěčů.
Než dokážeme překonat hanbu, musíme být schopni ji rozpoznat. Brown říká, že máme tendenci nejprve fyzicky cítit hanbu, než si naše mysl uvědomí, co to je. Ženy ve svém výzkumu popsaly různé fyzické příznaky, jako je nevolnost, třes a teplo v obličeji a na hrudi.
Brown uvádí několik výroků, které čtenářům pomáhají rozpoznat jejich vlastní fyzické reakce.
Fyzicky cítím hanbu v / na ________________
Je to jako ______________________
Vím, že se stydím, když cítím _______________
Kdybych ochutnal hanbu, chutnalo by to jako ________________
Kdybych cítil vůni hanby, páchlo by to jako ________________
Kdybych se mohl dotknout hanby, připadalo by mi to jako _________________
Brown také zavádí koncept zvaný „nežádoucí identity“, který vytváří hanbu. To jsou vlastnosti, které neodpovídají naší vizi našeho ideálního já. Abychom vám pomohli promyslet si, jaké vlastnosti považujete za nežádoucí (a tím se stydíte, když jsou s vámi spojeni), Brown navrhuje zvážit tato tvrzení:
Chci být vnímán jako ____________ a ____________
Nechci být vnímán jako ______________
Naše rodiny a kultura tyto nežádoucí identity obvykle formují. Sylvia, žena, s níž Brown pohovoril, se potýkala s tím, že byla považována za poraženou. Atletka v jejím mladistvém věku cítila obrovský tlak svého otce, aby neustále vystupovala na svém vrcholu. Když ne, byla označena za poraženou. Tento pocit se po letech znovu objevil v práci. Její šéf pravidelně označoval poražené z vítězů tím, že dal zaměstnance buď na seznam vítězů, nebo na seznam poražených na desce pro suché mazání.
Sylvia zvykla soudit a dělat si legraci z poražených - dokud se nedostala na seznam. Sylvia si uvědomila, jak tato hanba kolem toho, že je poražený, ovlivnila ji a její život. Díky této znalosti dokázala lépe poznat svoji hanbu a konstruktivně se s ní vyrovnat. (A opustila tu práci.)
2. Procvičování kritického povědomí.
Když cítíme hanbu, myslíme si, že jsme jediní na světě, kteří bojují. A myslíme si, že s námi něco není v pořádku. Realita je však taková, že stejně jako Brownovy poznámky k titulu nejste jediní. Ve svých zkušenostech nejste sami.
Chcete-li vidět tento větší obrázek, Brown navrhuje položit si následující otázky:
- Jaká jsou očekávání sociálních komunit?
- Proč tato očekávání existují?
- Jak tato očekávání fungují?
- Jak je tato očekávání ovlivněna naší společností?
- Kdo těží z těchto očekávání?
Chcete-li si dále dát tolik potřebnou kontrolu reality, Brown navrhuje, aby čtenáři kladli otázky jako:
- Jak reálná jsou moje očekávání?
- Můžu být všechny tyto věci pořád?
- Popisuji, kým chci být nebo co chtějí ostatní, abych dělal?
Tento článek obsahuje odkazy na affiliate partnery na Amazon.com, kde se v případě zakoupení knihy vyplácí společnosti Psych Central malá provize. Děkujeme za vaši podporu Psych Central!
Stránky: 1 2Všechny
