Proč antropomorfizujeme?
Je zřejmé, že tendence k antropomorfizaci je zdrojem chyb.
V nové zprávě v Současné směry v psychologické vědě„Psychologové antropomorfismu zkoumají psychologičtí vědci Adam Waytz z Harvardské univerzity a Nicholas Epley a John T. Cacioppo z Chicagské univerzity.
Termín antropomorfismus vytvořil řecký filozof Xenophanes, když popisoval podobnost mezi věřícími a jejich bohy - to znamená, že řečtí bohové byli líčeni se světlou kůží a modrýma očima, zatímco afričtí bohové měli tmavou pleť a hnědé oči.
Neurovědecký výzkum ukázal, že podobné oblasti mozku jsou zapojeny, když uvažujeme o chování lidí i nelidských entit, což naznačuje, že antropomorfismus může využívat podobné procesy jako ty, které se používají k přemýšlení o jiných lidech.
Jak je uvedeno na webu Emory Graduate Division of Biological and Biomedical Science, „lidský mozek je vyladěn tak, aby se pokusil porozumět záměrům, myšlenkám a pocitům jiných lidí. Tento koncept se nazývá Theory of Mind. Specifické oblasti mozku obsahují populace „zrcadlových“ neuronů, které vykazují stejnou aktivitu, když provádíme akci, jako když pozorujeme ostatní, kteří akci provádějí. Lidé s deficity v oblastech, kde se tyto zrcadlové neurony nacházejí, odpovídají deficitům v empatii a teorii mysli. Není překvapením, že se jedná o stejné oblasti mozku, které jsou aktivní, když člověk antropomorfizuje. “
Předpovídání akcí zvířat a neživých předmětů využívá stejné oblasti mozku jako předpovídání chování jiného člověka. I když můžeme vědomě rozlišovat mezi lidskými a nelidskými, stejné mechanismy v našem mozku se aktivují, když pozorujeme činy obou. “
Antropomorfismus má mnoho důležitých důsledků. Například myšlení o nelidské entitě v lidských ohledech ji činí hodnou morální péče a ohleduplnosti. Antropomorfizované entity se navíc stávají odpovědnými za své vlastní činy - to znamená, že si zaslouží trest a odměnu.
I když rádi antropomorfizujeme, nepřiřazujeme lidské vlastnosti každému jednotlivému objektu, se kterým se setkáme. Jaké účty pro tuto selektivitu? Jedním z faktorů je podobnost. Entita bude s větší pravděpodobností antropomorfizována, pokud se bude zdát, že má mnoho vlastností podobných těm u lidí (například prostřednictvím lidských pohybů nebo fyzických rysů, jako je tvář).
Antropomorfismus mohou ovlivnit také různé motivace. Například chybějící sociální vazby s jinými lidmi mohou motivovat osamělé jedince hledat spojení u nelidských předmětů. Antropomorfismus nám pomáhá zjednodušit a lépe porozumět komplikovaným entitám.
Autoři poznamenávají, že podle Světové meteorologické organizace „pojmenování hurikánů a bouří - praxe, která vycházela ze jmen svatých, přítelkyň námořníků a nelíbených politických osobností - zjednodušuje a usnadňuje efektivní komunikaci s cílem zlepšit připravenost veřejnosti, média podávání zpráv a efektivní výměna informací. “
Antropomorfismus v opačném směru je známý jako odlidštění - když jsou lidé reprezentováni jako nelidské předměty nebo zvířata. Existuje řada historických příkladů odlidštění, včetně pronásledování Židů nacisty během holocaustu a mučení ve vězení v Iráku Abu Ghraib.
Tyto příklady také naznačují, že osoby zabývající se odlidšťováním jsou obvykle součástí soudržné skupiny jednající proti cizincům - to znamená, že jednotlivci, kteří se cítí sociálně propojeni, mohou mít zvýšenou tendenci k odlidšťování.
Autoři poznamenávají: „Sociální spojení může mít výhody pro vlastní zdraví a pohodu člověka, ale může mít neblahé důsledky pro meziskupinové vztahy tím, že umožní odlidštění.“
Autoři dospěli k závěru, že jen málo z nás „má potíže s identifikací jiných lidí v biologickém smyslu, ale je mnohem komplikovanější identifikovat je v psychologickém smyslu“.
Zdroj: Sdružení pro psychologickou vědu
Tento článek byl aktualizován z původní verze, která zde byla původně publikována 1. března 2010.
