Strategie pro sebe-soucit

Ralph Waldo Emerson, jeden z transcendentalistů z Nové Anglie, měl na mě jako teenagera velký vliv. Mnoho jeho esejů a aforismů mi přišlo osobně i profesionálně velmi užitečné. Jedna perla, ze které jsem získal nejvíce kilometrů, pochází z jeho eseje Milovat, napsaný v roce 1841: „Každý člověk vidí na vlastní zkušenosti skvrnu omylu, zatímco u ostatních mužů vypadá férově a ideálně.“

Když se srovnáváme s ostatními, můžeme se cítit lépe nebo horší. Může být užitečnější minimalizovat srovnání a místo toho zvážit naše vzájemné vztahy a všechny formy života na planetě, pokud pracujeme na budování zdravějšího vztahu k sobě samému.

Vysoká sebeúcta může být v některých situacích na újmu, což může vést k pocitu nadřazenosti, oprávnění a kontroly nad ostatními. Naopak, mnozí z nás mají tendenci hodnotit sami sebe s „skvrnou chyby“ všudypřítomnou, cítíme se jaksi jednoznačně nedostateční a spolupracujeme s bojem více než ostatní.

Může být také užitečné považovat sebeúctu za pohyblivý cíl, kterým je. Jednotlivec se jednoho dne může cítit kompetentní a hodný, a další den může zaútočit stud a méněcennost.

Soucit se sebou a sebepřijetí mohou být důležitějšími postoji pro optimální život, podstatnější a užitečnější než vysoká sebeúcta. Současný výzkum tuto orientaci podporuje, zejména orientaci Kristen Neff z University of Texas v Austinu a Juliany Breines a Sereny Chen z University of California v Berkeley.

Kořeny soucitu mohou spočívat v rané interakci rodičů a pečovatelů a jejich léčbě. Mnoho klientů, kteří zažili týrání, opuštění a zanedbávání, se mě zeptalo, jak se budou účinně vyrovnávat s životními výzvami, když jim chybí pečující prvek budování soucitu od jejich pečovatelů a nějakým způsobem byla narušena jejich osobnost.

Pokud vaše dětství nevytvořilo podmínky pro to, aby se zdravé sebeúcty a sebepřijetí zakořenily, zvažte možnosti, jak se rodiči živit. Jako průvodce v tomto úsilí může být velmi užitečný zkušený psychoterapeut nebo trenér života. Jednou z krás moderní psychoterapie je přístup k mnoha nejzávažnějším problémům života založený na dovednostech. Schopnost ve skutečnosti tušit mozek soustředěnou pozorností a praxí je pro všechny z nás majákem naděje, včetně těch, kteří utrpěli týrání a zanedbávání v dětství.

Budování zdravějšího pocitu sebepřijetí a soucitu je nedokončenou prací. Pěstování povědomí je prvním krokem v každém procesu lidské evoluce. Pouhé označení myšlenek a emocí může poskytnout vrstvu odloučení, která snižuje reaktivitu. Vnímavý a nekritický přístup může pomoci při pěstování neutrálního postoje sebepřijetí. Nasměrování vaší pozornosti na přítomný okamžik vám pomůže vyhnout se cestování v čase, s jeho doprovodnou úzkostí pro budoucnost a lítostí nad minulostí.

Při formulování produktivních strategií pro změnu je zásadní přizpůsobení se individuálním potřebám. Někdo s vyšším pocitem sebeúcty se může cítit posílen a posilován opakováním pozitivních afirmací a někdo, kdo začíná s nižší sebeúctou, se může cítit horší.

Protože soucit je stavem empatického spojení s utrpením druhých, soucit vás staví do stavu empatie se svým vlastním utrpením a výzvami. Pomáháte si stejně, jako byste pomáhali jiné osobě.

Kristen Neff má na svém webu test soucitu, který může poskytnout určitou jasnost, pokud chcete prozkoumat koncept osobnějším způsobem.

Sebelítost není škoda. Škoda obecně je soucit minus motivace jednat a pomáhat. Někteří lidé věří, že soucit se sebou samým z nich udělá lenochy, kteří si dávají volný průchod za každou chybu nebo vnímaný přestupek. Výzkum Breinesova a Chenova naznačuje, že soucit se sebou neznamená, že člověk bude méně motivovaný, ale ve skutečnosti zvyšuje motivaci zlepšovat se.

Dalším důležitým prvkem na cestě sebepřijetí a soucitu může být uvažování o širší perspektivě než o vaší vlastní osobní kultuře, rodině původu, historii a zkušenostech. Skutečná hodnota je užitečný koncept, který je třeba vzít v úvahu, zvláště když naše kultura často hodnotí cenu.

Světová náboženství a duchovní filozofie obsahují určitou verzi konceptu skutečné hodnoty. Tato hodnota není založena na vnějších okolnostech. To nemusí být vydělané nebo vyhrané. Existuje ve vašem jádru.

Dalším způsobem, jak vzít v úvahu premisu, může být to, že člověk je hoden přirozenosti toho, že se narodil na planetě a měl právo na místo nebo sídlo pro tuto dobu na Zemi. Klíčové je vše, co pro jednotlivce funguje. Faktoring v pojetí důstojnosti jako lidské bytosti poskytuje potenciální palivo pro větší sebepřijetí a hodnotu.

Max Ehrmann napsal báseň Desiderata v roce 1927 a stala se populární na začátku 70. let ve Spojených státech. Zvažte koncept vnitřní hodnoty v následujícím verši:

Kromě zdravé disciplíny buďte k sobě jemní. Jste dítětem vesmíru, ne méně než stromy a hvězdy; máte právo být tady.

V dobách boje si kromě procvičování sebepřijetí a soucitu musíte vyzkoušet také koncept skutečné hodnoty. Získejte své právo být zde, být autentickým vy, se všemi svými silnými stránkami, nedostatky a sdílenou lidskostí. Skvrna chyby nemá šanci.

Reference

Emerson, R. W. (1854). Eseje: První série. Phillips, Sampson.

Wood, J. V., Perunovic, W. E., & Lee, J. W. (2009). Pozitivní sebevyjádření: Pro některé síla, pro druhé nebezpečí. Psychologická věda, 20(7), 860-866.

Breines, J. G. a Chen, S. (2012). Soucit se sebou zvyšuje motivaci k sebezdokonalování. Bulletin osobnosti a sociální psychologie, 38(9), 1133-1143.

Ehrmann, M. (1948). Desiderata štěstí: Sbírka filozofických básní.